Revista La García | 2º Parte 04/11/99

Los hombres de la Estrella

Pablo Marchetti, Humphey Inzillo y Martín Correa

Egun gun gun
¿Tienen cábalas antes de salir a tocar?
Tanque: Sí, el "Egun gun gun"
¿Qué?
Chizzo: Nos damos la mano asi, tipo "piedra, papel o tijera" y decimos "Egun gun gun"
¿Cuando empezó eso?
Tanque: En Obras, poco después de que le hicieran un maleficio al Chizzo
¿En serio?
Chizzo: Sí, una vez... ¿Viste que hacen macumba y todo eso?, Bueno, una vez había encontrado en la ventana de mi casa velas y esas cosas.
Uh, que bajón...
Chizzo: Pero no una vez, varias veces. Son cuestiones de brujería y todo eso. Yo agarre y patee todo al carajo, pero me agarro mi vieja y me dijo: "Hay que ir a ver a la señora de la esquina, a la brasilera". Yo le dije: "Yo no voy", pero ella fue. Y le dijo que tenía que llevar un sombrero -que despues se me perdió-, y que antes de cada cosa importante debía pronunciar esas palabras "Egun gun gun". Entonces fui y se los dije a ellos, y ellos se coparon y dijeron: "Bueno, vamos a hacerlo".
Tete: Y ahora lo hacemos siempre. Quedo como una cábala.
Tanque: Cada vez que esta por comenzar un show, viene el stage con la linterna y nos dice: "Bueno, los saco". Ahi se apagan las luces y se escucha "eeeeeehh" (lo pronuncia con el aliento, como imitando a una multitud) y ahi hacemos el "Egun gun gun".
¿Y saben lo que significa?
Tanque: Debe ser uno que se tomo dos vino y empezo a decir eso.
Chizzo: Creo que Egun es un Dios de Bahia. No se. Por ahí nosotros nosreimos y justo en ese momento baja algo que nos trae suerte. Igual mucho de eso no hablen porque uno nunca sabe. Que se yo. Sabes lo que es que se te aparesca algo así.
¿Dios existe?
¿Son creyentes ustedes?
Chizzo: Sí, supongo que cada uno debe tener sus creencias. ¿no? Yo tengo mis creencias.
Tete: Si, no se si religioso. Yo no soy muy religioso.
Tanque: Yo creo en Dios nada mas cuando me duele una muela. Le pido por favor que me pase.
Chizzo: Yo creo en cosas. En el espiritu, en la magia.
¿Creen en la Iglesia?
Chizzo: No.
Tanque: No, justo en la Iglesia no.
Gaby: Creemos mas en las personas que en las entidades.
Tanque: ¿Sabes en quien creeemos? En Mónica carranza, que tiene un comedor y le da de comer a 2000 tipos por dia.
Gaby: Por mas que sea católica, judía o lo que fuera.
Tanque: En esa gente hay que creer. En las Madres de Plaza de Mayo creemos también, loco.
Chizzo: Hay curas recopados también, que estan en las villas.
Tanque: El cura Farinello, por ejemplo, es un capo. Renuncio a la Iglesia para irse a una villa, para estar mas cerca de los pobres. Eso es muy grosso, loco.
Gaby: Es lo mas cercano a lo que ellos hablan.
Tanque: Yo no creo en las entidades, en los demonios ni en nada. Pero hay seres humanos dentro de la iglesia que son re alucinantes.
Chizzo: Yo si creo en determinadas fuerzas. Porque me los dio la experiencia.
¿Que experiencia?
Chizzo: La vida cotidiana, con las cosas que pasan. Hay cosas que no se pueden explicar. Y esto que digo no esta estructurado en ninguna Iglesia ni nada de eso. Pero yo siento que hay algo que me llama. Que tiene que ver con como vienen las canciones, con como surge la música y la letra . Llamalo inspiracion o como quieras, pero quiere decir que hay algo.


Lo frágil de la locura
¿Crees que las canciones surgen en un instante mistico, que hay un momento sobrenatural a la hora de componer, en el momento en que pasa de no haber nada a tener una letra y una musica?
Chizzo: Y, te agarra de sorpresa. No es que estas asi, tranquilo, y decis: "Uy, voy a hacer una canción". Ni a palos.
Por lo que decis, da la sensacion de que no hay laburo, que no existe un metodo...
Chizzo: No, es un momento muy fragil. Yo si no viene eso no se como escribiría. Tanque: Es como dijo el poeta: "Es lo fragil de la locura".


Plantas de los dioses
Toda esta experiencia mistica de la que hablas, ¿tiene que ver con el uso de plantas psicoactivas? No se si llamarlo drogas, porque esto llevaría a un malentendido: no hablamos de sustancias prohibidas, sino elementos de la naturaleza que proporcionan otra nocion del tiempo y del espacio. Y a las cuales vos mencionas en varios temas como Psylocibe mexicama y Paja brava.
Chizzo: Bueno, yo lei mucho a (Carlos) Castaneda y a (Aldous) Huxleyy tambien experimente con muchas de esas plantas. Viaje un par de veces a Mexico y realmente es una experiencia buenísima. A mí me gusta todo eso.
Parece que no se puede hablar mucho de eso acá, donde todo es tan careta...
Chizzo: Lo que pasa es que depende de como es la sociedad en los distintos lugares. Por ahi hay civilizaciones muy antiguas que utilizaban esas plantas de manera natural. Y hoy no los quieren representar como que son mucho mas retrasados que nosotros, nada que ver.


Rock es cultura
Ustedes siempre dijeron que sus letras son llanas, simples, cosa que es cierta si se las compara, por ejemplo con Los Redondos. Sin embargo, en general el rock se nutre de muchas artes (no solo musica; sino tambien literatura, cine, pintura, poesía) y a la vez sirve como puerta de entrada a muchas otras experiencias artísticas. Esto, en el caso de ustedes es clarísimo: un pibe que escuche sus canciones con oido atento puede acercarse a Huxley, a Castaneda o al Che Guevara.
Chizzo: Totalmente, eso es lo que tiene el rock. Creo que el rock contiene un conjunto de expresiones artisticas. Hay peliculas que un las ve y es como ir a un recital de rock, porque tiene un sentimiento parecido.
¿Que peliculas te gustan?
Chizzo: Festín desnudo, Busco mi destino, La naranja mecanica, Fritz el gato.
¿Y que de todo esto, y tambien de las cosas que leiste, crees que se reflejan en tus canciones?
Chizzo: Sobre todo creo que hay muchas cosas inspiradas en Castaneda. Canciones que hablan de la libertad. No solo de Castaneda: tambien todo lo que esta alrededor de ese tipo de lecturas. Despues no hay otras cosas: son todas vivencias personales.


El Che
¿Como surgió la relación de ustedes con el Che?
Chizzo: El Che es un hombre que nosotros admiramos mucho. No estamos de acuerdo por ahi con la utilizacion potica que se hace del Che. Pero para mi es un ejemplo de vida maravilloso. Porque su vida misma y todo lo que el hizo demuestra lo que significa jugarse a pleno por lo que uno piensa, sin importarle nada. Quiza lo abandonaron y quedo solo, entonces su experiencia de vida no dice que hay que abrir los ojos e ir viendo por donde va pisando uno. La del Che es la historia de un guerrero.
Tanque: Es como lo que hablabamos de Monica Carranza o del Padre Farinello: es creer en lo que uno ve.
Chizzo: El creyo en lo suyo y en una ideología muy copada, pero lo traicionaron. Y bueno, ahi, queda demostrado algo.
Tanque: Te grosso, el chabón.
Chizzo: Despues se lo usa para un monton de cosas. Por eso muchos pueden pensar que es una jugada oportunista para atraer a los simpatizantes del Che. Nosotros en el unico momento en que hablamos del Che en el escenario es cuando le dedicamos la canción El hombre de la estrella, que es de este ultimo disco. Pero nosotros venimos arrastrando con toda esta histaria desde hace mucho tiempo atrás. Y eso lo trajo la gente, no se porque. La hoja de chla y el Che en una bandera son cosas fuertes, revolucionarias quizá, que se identifican con una banda Por eso la usan los pibes.
Son cosas que representan lo no oficial, ¿no?
Chizzo: Claro. Bueno, nosotros no sentimos identificados con el che y quizas ahora pudimos expresarlo en una canción.
Tanque: Es la rebeldía.


Rebeldía
Alguien dijo que la hoja de chala era el crusifijo y el Che Guevara un apostol...
Tete: Y las primeras banderas de La Renga tenían eso:el nombre de la banda, una hoja de chala y la cara del Che.
Gaby: Nosotros creemos en lo que hacemos y llegamos haciendo lo que quisimos. Lo unico que tuvimos nosotros como inspiracion fue creer en lo que nos gustaba, en lo que hacemos. O sea, el Chizzo no trae un tema que no nos guste. Y si pasa que no nos gusta, que es rarisimo, se lo decimos y listo. Cada tema que se hace en un show esta porque creemos que tiene que estar.
Chizzo: Son cosas con las que uno se fue alimentando durante todo el tiempo de su vida, hasta ahora. Todo lo fue incorporando y sacando sus propias conclusiones. Y descartando otras que te quieren vender. Porque un pibe por ahi ve la cara del Che en un partido politico y dice: "Uy, voy a votar a este", y despues resulta que nada que ver. Entonces la historia es estar despierto y tambien golpearte y darte cuenta.


Libertad
Por ahi esto suena como un analisis sociológico medio pelotudo, pero los pibes por ahi depositan en ustedes una confianza que no tienen en ningún político. Y lo del Che y la hoja de chala parace ser un poco un mensaje por parte de los pibes, del tipo: "Bueno, a nosotros no nos representa nadie, pero si nos representan ustedes y estas banderas."
Chiflo: El Che y la hoja de Chala son dos cosas que apuntan a la libertad. Son libertades que estan o o estuvieron censuradas en su momento y buscan liberarse. Y a traves de la música encuentran un espacio. Son dos símbolos.